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1.生命之所以有意义是因为它会中止。

2.心脏是一座有两间卧室的房子,一间住着苦楚,另一间住着欢喜,人不能笑得太响。不然笑声会惊醒近邻房间的苦楚。

3.我是自在的,那便是我迷失的原因。

4.意图虽有,却无路可循;咱们称之为路的,无非是踌躇。

5.功率可以让你做到你曾经不曾做到的工作。

6.咱们仅有可以逃避的便是逃避自身。

7.书有必要是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。

8.你活着的时分敷衍不了日子,就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的失望,一起,用另一只手记下你在废墟中看到的全部。

9.光勤劳是不行的,蚂蚁也十分勤劳。你在勤劳些什么呢?有两种差错是根本的,其他全部差错都由此而生:烦躁和懒散。

10.什么是爱?这其实很简单。但凡进步、充分、丰厚咱们日子的东西便是爱。通向全部高度和深度的东西便是爱。

11.人只因承当职责才是自在的。这是日子的真理。

12.真实的对手会灌注给你很多的勇气。

13.虽然人群拥堵,每个人都是缄默沉静的,孤单的。对国际和自己的点评不能正确地交织符合。咱们不是日子在被破坏的国际里,而是日子在紊乱的国际里。咱们就像被遗弃的孩子,迷失在森林。当你站在我面前,看着我时,你知道我心里的哀痛吗?你知道你自己心里的哀痛吗?

14.在巴尔扎克的手杖柄上写着:我在破坏全部妨碍。在我的手杖柄上写着:全部妨碍都在破坏我。一起的是:全部。

15.您不知道,缄默沉静包含了多少力气。盛气凌人的进攻仅仅一种假象,一种狡计。人们常常用它在自己和国际面前粉饰缺点。真实耐久的力气存在忍耐中,只要软骨头才烦躁粗犷,他们因而而丧失了人的庄严。

16.人的主罪有二,其他皆由此而来:烦躁和懒散。因为烦躁,他们被逐出了天堂;因为懒散,他们再也回不去。

17.人要日子,就必定要有崇奉。崇奉什么?信任全部事和全部时间的合理的内在联系,信任日子作为全体将永久继续下去,信任最近的东西和最远的东西。

18.生命之所以有意义,是因为它会中止。

19.笔不是作家的东西,而是他的器官。

20.咱们日子在一个恶的年代。现在没有相同东西是当之无愧的,比方现在,人的根早已从土地里拔了出去,人们却在议论故土。

21.战役中你流尽鲜血,平和中你步履维艰。

22.要镇定耐性。你尽量让坏事发作好了。你不要逃避。相反,你要仔细观看。你要用自动的了解替代被迫的承受影响。这样你就会敷衍这些工作。人只要阅历自己的藐小,才干抵达崇高。

23.咱们称之为路的,其实不过是徘徊。

24.精力只要不再作为支撑物的时分,它才会自在。

25.我期望我这样不苟言笑地做出要脱离的姿态,会引起你的留意。

26.没有一处安静的当地可供咱们谈情说爱,因而我期望有一座坟墓,又深又窄,在那里咱们紧紧地搂抱着,相持不下,我的脸藏在你的怀里,你的脸藏在我的怀里,没有人再见看到咱们。

27.此生的高兴不是生命自身的,而是咱们向更高日子境地上升前的惊骇:此生的苦楚不是生命自身的,而是那种惊骇引起咱们的自我摧残。

28.我有必要……孤单。我所做出的效果,无一不是孤单的效果。我憎恶全部与文学无关的东西。

29.我爱她,所以不跟她说话。我窥伺她,以便不与她相遇。

30.每个人都日子在自己担负的铁栅栏后边。

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